北朝青釉仰覆莲花尊



北朝青釉仰覆莲花尊，高63.6厘米，口径19.4厘米，足径20.2厘米。侈口、长颈、溜肩、长圆形腹、高圈足。口沿下有桥形耳一对，肩部有六系，并附盖。通体有纹饰十三层，除颈部贴塑宝相花及压印团兽纹外，其它均为莲瓣纹。盖钮下双重覆莲瓣，盖沿边上翘双重仰莲瓣，上腹三层覆莲瓣，下腹双层仰莲瓣纹。整体纹饰雕塑整齐细腻，上下呼应，富丽堂皇。该尊器型硕大、做工精细，釉色青绿温润，是早期北方青瓷代表作，1948年出土于河北衡水景县封氏墓群，现存于中国国家博物馆，曾多次赴美国、日本等国家展出。 


2018年在中国国家博物馆举办的《文华衡水——河北衡水文化展》是国博举办的第一个地域文化大展。展厅中一件出土于衡水景县封氏墓群的国宝呈现形式颇为特殊，是3D虚拟互动影像。其原因不仅是创意创新，还因为北朝青釉仰覆莲花尊是国博馆藏、在地下展厅基本展陈“古代中国”展线上常年陈列的国宝，不宜移动。资料显示，当年封氏墓群出土的青釉仰覆莲花尊共有4件，国博馆藏的这件是其中最大、品相最为完好的一件（后有修复）。另外3件，一件存放于河北省博物馆，一件在故宫博物院，还有一件破损。


北朝青釉仰覆莲花尊的出土地点封氏墓群位于衡水景县前村乡，占地20万平方米，最大的墓冢封土高约7米。1961年被公布为全国重点文物保护单位。


1955年12月，北京历史博物馆（中国国家博物馆前身）专家张季来到景县，调查前华北人民政府1948年搜集的270多件“十八乱冢”封氏墓出土文物情况。他找到当时挖掘封魔奴墓、封延之墓、祖氏墓和封子绘墓的数十位村民，通过开座谈会、走访问询等方式，了解到当年封氏墓葬挖掘的经过，并写下了《河北景县封氏墓群调查记》一文，发表于1957年5月《考古通讯》。


文中记载，“十八乱冢”又名“封家坟”。1946年景县解放前后，附近村民传说这里是“十八牢”，有“十八仙”，经常有人来烧香上供，无人敢动土惊扰。1948年5月，为破除迷信，也因为好奇，后村和小村的村民掘开了这些墓葬，从没有塌陷的四座墓葬（封魔奴墓、封延之墓、祖氏墓和封子绘墓）中取出了里面的大部分随葬品。已塌陷的那些墓葬，村民们没有向下深掘，墓室没有被扰乱。


景县人民政府、衡水十一分区知情后，很快派干部赴现场调查，并搜集已掘出的文物270多件，集中保存在前景县人民政府（后由北京历史博物馆保管）。1955年，张季在景县又找到村民保存的32件文物，并了解到还有文物散失在小村、陈村、前村、后村农民家中。


这300多件文物包括铜器、瓷器、陶器、陶俑、玻璃器、玛瑙器、铜印和墓志，年代从北魏、东魏、北齐直到隋朝时期。当时很重视集族而葬，封魔奴死在平城、封延之死在晋阳、封子绘死在京师，他们都归葬本乡。


通过志铭文字，可以考证《魏书》《北齐书》《北史》《新唐书》宰相世系表；通过铜印、陶器、铜器，可以了解当时北方文物制度；陶俑不但可以帮助考证北魏汉化前后的衣冠制度，在陶塑美术史上也是少有的资料……尤其是那些瓷器，给研究北方瓷器发展情况提供了珍贵资料，证实北方青瓷不但可以与南方青瓷相媲美，且在制作形态、釉质等各方面都有其特殊风格。


封氏墓群当年出土的瓷器有35件。胎分浅灰胎、白胎、棕褐色胎；釉分青釉、黄釉、酱色釉等。釉质光泽晶莹，是所谓的“玻璃釉”，大部分掛半釉，腹下部和足部分露胎，有泪痕和细碎的开片纹。器型有尊、壶、瓶、罐、盘、碗、杯、碟等。


这35件瓷器中，最引人注目的是4座仰覆莲六系大尊。由于是手工制作，4尊尺寸并不一致，当时（1955年）已有一件保存于河北省博物馆，余3件一件失盖、两件口缘残缺。现国博馆藏展陈的那件出土于祖氏墓，断代为北朝。


据了解，莲花尊除在河北景县出土外 ,在湖北武昌、江苏南京、山西太原、山东淄博等地均有发现。


关于莲花尊的用途，至今观点不一。有专家认为，这是南北朝时期至隋初高层贵族死后随葬的一种高规格冥器，其功用与汉晋的五联罐、谷仓相似，是为了安奉墓主人的灵魂。莲花尊的纹饰内容与佛教密切相关，是佛教思想和古代传统灵魂观念相融合的产物。



河北省博物馆馆藏青釉仰覆莲花尊，口径15.1厘米、底径18厘米、高54.4厘米，喇叭口、长束颈、椭圆形腹、圈足，颈部堆贴花卉、团龙两层纹饰,间以三道凸起弦纹, 肩部饰六个双环形系,腹部饰仰覆莲瓣纹,胫部为两层覆莲。


韩雪  王晓岩