“哈哈腔”又称“喝喝腔”、“呵呵腔”、“柳子调”，约形成于明末清初，清末民初达到鼎盛。土生土长的“哈哈腔”，在表演行当方面生旦净丑各行皆有。表演特点以细致、逼真、轻松、幽默见长。像汲水、纺线、梳头、缝补、做鞋等动作，表演者通过艺术手段细腻地表现出来，在戏中，各种行当常常出现一些引人发笑的表演动作和诙谐风趣的唱念。“哈哈腔”的唱腔属于板腔体，分十余种基本板式，器乐分文场和武场，文场的主奏乐器是笙、板胡和竹笛，武场一般使用四大件（板鼓、大锣、京钹、小锣）。


2006年5月，“哈哈腔”入选全国首批非物质文化遗产名录。目前主要流行于河北沧州、衡水、保定、石家庄及山东德州等地。“哈哈腔”的发展经历了当地民间歌舞、民间小戏两个阶段，最后定型为以弦索小曲“柳子”为唱腔曲调的小戏，传统剧目100余种，以喜剧风格见长，代表剧目有《王小打鸟》《三拜花堂》等。“哈哈腔”各行当唱腔大体相同，惟旋律稍有区别。在不同地方语言和民间艺术的影响下，“哈哈腔”逐渐形成了具有不同艺术风格和音乐特点的三路流派。东路流行于山东德州和河北东南部，中路流行于沧州、衡水地区，西路流行于保定及廊坊部分地区。


为将“哈哈腔”这一濒临失传的剧种传承下去，武邑县龙店乡中王孝村“哈哈腔”第四代传承人，60岁的狄小强创办了“哈哈腔”业余剧团。这个剧团共有演员35人，一直坚持义务演出，每年巡回演出150多场。演员队伍中，年龄最大的已经70多岁，平均年龄也有50多岁，别看年龄大，但是一到台上就来了精气神，风采不减当年。狄小强说，小时候看到父亲在台上入戏入景，自己就下定决心要把这个剧种传承下去。该剧团的剧目多以传统的民间生活故事为题，代表性剧目有《三进士》《李香莲卖画》《送女》《朱买臣休妻》《卖水》《一家闷》《小林松》《绣鞋记》《双吊孝》《三怕婆》及新编剧目《迁坟》等。


近年来，“哈哈腔”业余剧团利用传统剧目及新编剧目，以广大群众喜闻乐见的形式持续传播爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，引导群众革除陋习、睦邻友好、安居乐业。


“哈哈腔”积淀了中国戏曲和许多武邑历史文化层面的艺术创造，凝聚了历代艺人和知识分子的智慧和创造才能，以独有的艺术形式记录了近、现代武邑当地社会的历史变迁，充分体现了当地社会的人文精神、艺术品格、生存状态和社会风貌。数百年来，“哈哈腔”在武邑当地民众的精神和文化生活中占有重要位置，民俗节日、生老病死、休闲娱乐都要演唱“哈哈腔”。


在“戏曲文化进校园”的号召下，“哈哈腔”业余剧团的演员们在龙店乡清秀小学进行义务讲课，让这一传统剧种走进了学校，现在每个学生都能学上几步、唱上两段，孩子们亲身感受到了这一戏剧文化的无穷魅力。如今，狄小强仍在继续培养着年轻的传承人，不断壮大队伍，扩大影响力，并加大了新剧目的研究创新，力争把这一群众喜欢、极富特色的艺术形式发扬光大。


作者：张 静   编辑：贾亚楠