心理咨询师王正睴发现：“恐归”心态越来越普遍，其中农村县镇返乡人员占较大比例。


青岛港湾职业技术学校心理教师郑宝锦认为：“恐归”族现象跟我国传统风俗与现代社交模式不同有关。中国人的交际界限不明显，越是亲密关系，越是界限模糊，交流常常会涉及到个人隐私；但在现代社会，个人的私密空间越来越大，尤其是敏感的人特别注意保护个人的隐私权。


济南军区第一疗养院心理科主任李玉玮认为：在现代社会中，人的生存压力大，激发了人们自我防御本能，尤其是二三十岁的年轻人为了获得安全感，会把自己的内心包裹得较严实。他们回到家，既想获得归属感，又想被认可，而中国传统文化里，父母与儿女之间不太讲究人际空间，自然产生了冲突。


青岛心理咨询师协会副会长郭坤把中国父母的心理概括为：“长辈们往往以是所有的晚辈们的长辈们自居，他们同晚辈交流是为了关心、鞭策下一代。在中国文化中，年轻人似乎只能是‘天天向上’，春节就像是给他们‘过堂’，亲朋好友都来听他们的年终总结。”她认为，“恐归”族被问及的问题，实际上是我们中国人的一种寒暄方式，这种寒暄目的是拉近彼此距离，却在无意中抽到了对方的短板。


针对“恐归”心理，专家们开出各自的“药方”。


青岛心理咨询师协会会长毕希名教授建议当事人，体会尴尬问题中的积极意义。换一个角度，应该看到这是亲朋好友对游子的关爱，不要去挑剔他们的表达方式。


郑宝锦建议父母们如果孩子们不愿谈及的话题，可以避免不提。


李玉玮建议做儿女的“恐归”族，同父母开诚布公地谈出自己的想法，通过积极的方式争取个人私密空间“自留地”。在她的咨询过程中，她发现，大部分父母都会接受这种方式。（作者：刘丽娜）

来源：中国文明网