初夏，武邑县观津书院迎来了一年中最繁忙的时节。

国学课堂诵读声起，院前广场人来人往，书画室内爱好者临摹不辍。这座2020年依观津公园而建的书院，正尝试回答一个县级文化地标的普遍命题：重建之后，如何避免沦为“有院无魂”的空壳？

溯古邑文脉　寻千年根基

武邑古称“观津”，文脉悠长，名人辈出。

战国时期，赵惠文王封大将乐毅于此，号“望诸君”，其《报燕惠王书》彪炳史册。西汉孝文皇后窦猗房，即清河郡观津人，辅佐文景武三帝，被誉为“一代贤后”。隋唐以后，观津虽并入武邑县，但积淀数百年的文脉经久未衰。直至明清，武邑文人俊士仍多以“观津人”自称，以彰显这份深厚的历史荣光。

据《武邑县志》记载，清道光二十三年（1843年），知县雷五福劝捐创建书院，因武邑古称“观津”而得名。雷五福，字鹤峰，陕西朝邑人，进士出身。

前后历时四年，书院规模初具：前大厅、中讲堂、后厅、东西廊及左右斋舍，无不齐备。因地处县城东街县学旁，故又称“武邑书院”或“东街书院”。

首任山长为戴襄清，时任武邑县教谕，主讲书院，开一方学风。清道光二十七年（1847年）冬，知县侯绍堂与戴襄清等人修订《书院章程》，撰文勒石以记，书院规制由此完备。

观津书院真正名动一方，是在桐城派名家范当世执掌山长之后。范当世，原名铸，字铜士，江苏通州（今南通市）人，清末文学家、诗文名家、桐城派后期代表，以诗、古文闻名于世。

清光绪三十年（1904年），观津书院改为武邑县官立高等小学堂。改制并不意味着文脉隔断。那些曾在书院就读的学子，或东渡留学，回国后致力于国民教育；或回归故土，造福桑梓；或出仕为官，造福一方。1934年，旅居北平（今北京）的武邑籍热血青年组成“北平武邑县旅平同学会”，次年出版进步刊物《纯泉》，向古老的观津大地播撒革命的种子。

正如武邑桐城派学人魏世麟在发刊词中所言：“旧污以洗，众秽以清……桑梓先鞭，迈进大同。”观津书院对武邑文脉的延续，起到了承上启下的关键作用。

访书院新颜　观朗朗气象

2020年夏，一座崭新的观津书院在环境宜人的观津公园内落成。庭院悠然，书香氤氲。书院东临享誉中外的明清家具城，西接蒹葭苍苍、碧波荡漾的新滏阳河，成为武邑文化旅游的新地标。

步入书院，先经文化广场。

广场内设两块碑刻，吟咏观津书院与状元桥；六块锈铁书刻，镌刻古代科考选拔制度。连接广场与书院的是状元桥，桥下荷花池左右环抱，象征古时泮池。过桥，穿过牌坊，方至正门。

推门而入，迎面一方形庭院，青砖墁地，松柏掩映。

庭院正中，三尊雕像呈“品”字形布局。居中为孔子，东侧是雷五福，西侧是范当世。一为万世师表，一为创建功臣，一为开山师长。

门洞两侧，两块复制石碑分立左右：一为《创建观津书院记》，一为《重修观津书院增建试院记》。东西游廊墙壁上，镶嵌十八块石刻，内容为武邑古碑记与咏古迹名胜诗文。

武邑县政协文史研究员、县文联副主席韩志武长期深耕本土历史研究，常态化为往来游客、研学团体讲解书院故事、解读文史底蕴。他说：“每一方石刻、每一份遗存都承载着历史记忆。站在这儿，能听见历史回响。”

东厢是院史馆，是整座书院的精神内核。

馆内以“千年古邑·百年书院”为主线，通过文物文献、图版展陈与多媒体互动，完整呈现从乐毅封观津、窦太后辅政、西晋文学三张，到雷五福创建、范当世讲学、吴镗高中进士，再到近现代改办新学的全部历程。

院史馆一角，复原了范当世讲学的场景：一张书案，一壶清茶，十余张桌椅，墙上悬挂孔子画像。参观者可坐于案前，与先贤作一次跨越时空的精神对话。

探活化之路　续当代生机

观津书院不唯展示窗口，更是文化传承与融合发展的试验场。

依托书院文化阵地优势，本地诗词、书画、文艺类社会组织常态化开展创作采风、雅集交流、诗文研讨活动，深度挖掘整理域内乡土传说、古迹遗存、人文典故等特色文化资源，系统梳理本土文史资料、汇编乡土文化读物。

以活动聚人气、以浸润传文脉，常态化策划开展内容丰富、形式多样的公共文化活动，持续激活书院生命力。

观津书院与观津公园一体联动，形成“文化+自然+教育”的复合生态。武邑县家庭教育协会组织亲子家庭走进书院，邀请韩志武现场讲解。孩子们在院史馆触摸历史，在状元桥寄托期许，在孔子像前聆听故事。一位陪同家长感慨：“以前带孩子路过，只当是个仿古建筑。今天才知道，书院里每一块砖都有故事。”

去年暑期，书院迎来高校社会实践的热潮。来自河北工业大学等高校的大学生团队，将观津书院作为传统文化调研基地。他们走遍书院角落，记录碑刻文字，整理范当世讲学文献，为院史馆补充数字化档案。

体育赛事和便民服务也在书院常态化开展。象棋、乒乓球比赛常年举办，不分年龄职业，台上对弈、台下叫好。去年重阳节，书院邀请县医院在文化广场设点义诊，三百余位附近群众自发前来。量血压、看诊、咨询，医务人员忙至日暮。有老人笑言：“逛公园、看展览、瞧病，一个晌午都办了。”

“文脉传承不能只靠讲故事。观津书院的价值，不是修得多像古建筑，而是今天能否装得下人们的文化生活。”韩志武深有感触。

从亲子家庭的研学探索，到中小学生的假日课堂；从高校学子的暑期实践，到书画展览与健康义诊……这座人群往来不息的书院，正摸索出属于自己的“活化”路径：让历史可亲，让遗产有温，让文脉在日常生活中自然延续。