诚信，即诚实守信。诚实，就是真实无欺，既不自欺也不欺人；守信，就是重诺言、讲信誉、守信用。诚信是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，对民族文化、民族精神的塑造起着不可或缺的作用。诚信是为人处世之本，是为人之德的核心，不仅本身是一种道德操守，也是孕育其他道德品质的基础。
在中国古代，有许多关于诚信的格言。如墨子说，“言不信者，行不果”“诚信者，天下之结也”；孔子说，“民无信不立”；程颐说，“以诚感人者，人亦诚而应”。其他如“君子一言，驷马难追”“一言九鼎”“一诺千金”等，讲的都是诚信，提倡的也都是诚信。“诚”的本意是真实无妄或诚实无欺，在古代影响很大。《礼记·中庸》特别强调诚，提出“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。孟子也指出：“诚者天之道，思诚者人之道。”意思是说，“诚”是天的运行法则，人就应当效法天道真实无妄的品德，人们尊重天道，顺应天道，按照人的本性去生活，使天然的德性化为人的自觉行为。宋代程颢、程颐通过多个方面论证，提出如果“不以诚”事之，就会弃忠丧德、损人败事。所谓的“信”，就是言行一致、表里如一、坚守诺言，就是要求人们不管处于何种地位、从事何种职业，都必须严格履行自身的职责和社会义务，使其言行与之符合。“信”被奉为治国、用人、交友、修身的道德准则之一。孔子是极力主张人要诚信的，他反复教 导弟子要“谨而信”“笃信好学”“敬事而信”“言必信，行必果”。传统诚信大致有这样几层含意：一是言而有信，说话算数，特别是要说到做到；二是守约，作过的承诺，一定要兑现；三是表里一致，不自欺，不欺人，内心纯正；四是不忘旧，牢记过去的许诺；五是信守诺言，不朝三暮四。
人无信不立，国无信不强。诚实守信是中华民族的传统美德，是做人之本，是立身处世之道。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。自古以来，历史上流传着许多讲诚信的感人故事。如，秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情，当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”还有曾子守信杀猪、晏殊请求换考题、韩信奉千金以漂母……这些故事像一颗颗钻石，在历史的天空中永远闪亮。
诚信美德历久弥新。立足时代背景，审视今天的“诚信”，社会的发展赋予了“诚信”新的内容和要求：作为职业人，要敬业尽责，增强事业意识和责任意识，积极主动、精益求精，出色地完成本职工作；作为市场经济的主体，要重合同、重信誉，以信立业，平等竞争，童叟无欺。历经时代的变迁，诚信美德由传统走向现代，不仅传承着以往的基本道德要求，也蕴含着当前的时代精神，通过规约个人行为，促进着人与社会的共同发展，彰显着独特的道德力量。今天，随着信义哥、油条哥、良心秤、傻子粮油等一批诚实守信模范涌现，诚信美德一次次给予人们心灵的震撼。
不可否认，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，在一些人那里诚信在消退，拜金在滋长，利益取代了美德，诚信让位于欺诈：有的人欺上 瞒下、弄虚作假，有的人假冒伪劣、短斤少两，有的人抄袭剽窃、欺世盗名。
培养诚信的公民，不仅是政府的责任，不仅需要制度和机制的建立和完善，更需要公民充分发挥道德主体的能动性，自觉提升自身道德品质，积极践行诚信美德：一是要坚持身体力行，坚持从我做起，以自身诚信促进社会诚信；二是要有诚信监督的责任意识，对他人特别是对政府及其工作人员的行为进行自觉监督。要在全社会形成诚信之风，特别是党员领导干部必须带头讲诚信。对于领导干部而言，讲诚信就是要光明磊落、襟怀坦白，表里如一、言行一致，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，对说过的话、做过的事敢于承担责任，做到台上台下一种表现、圈里圈外一个样，在党员干部中形成良好的诚信道德风气。
编辑：王秀
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