一直有一个想法，或曰愿望，那个愿望在我心中存在了多少年了：此生一定要去到那里！但终因工作和各种事务未能成行。最近，这个想法愈发强烈。
在我心中，一直有个疑问，自秦时起，历代帝王把它当做封禅、祭祀之地，古往今来的文人墨客都趋之若鹜。现代的人们对它更是乐此不彼，以至于大晚上的攀爬到山顶，忍受劳累、困乏、饥饿、寒冷，就为那渴盼的辉煌一刻。
去年登香山时，曾对自己说：以后就不爬山了。一方面是因为爬过几座山，爬山的感觉及山上的风景大体相同；另一方面的原因是，爬山毕竟是一项考验人的体能之举，不得不考虑自己的年龄渐长。今年4月，曾在五岳之一的恒山脚下望了一眼山顶，心说：不过如此，就没有上山。5月的一个周末，终于，又忍不住有了出行的冲动。
出行，是我强烈的渴盼。一次出行归来，又渴盼下一次，走遍世界曾是我年少时的梦想。以前的出行，总是利用出门办事或走亲戚的机会。而这次出行的冲动，是在旅行付诸专项行动的开始，首选之地就是我一直想去、而多年未能成行的地方——五岳之尊泰山。
对我来说，去泰山可谓浩浩荡荡，因为，这是我们夫妻唯一一次同儿子一家和女儿两口子两辆车、共八口人，自组家庭团一起去的。难得一家人达成一致去往一个目的地！
傍晚时分，驱车赶往泰安，在泰山附近的宾馆住下。第二天天不亮就醒了，逐一敲打孩子们的房间，催促其起床，迫不及待地想赶往那多年之盼处。
终于来到泰山脚下，抬头仰望，不禁惊叹：泰山巍峨峻拔，直插云霄，气宇不凡！
泰山矗立于齐鲁平原之上，因而在视觉上显得格外高大、险峻，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一、权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
我们从泰山脚下乘大巴车前往半山腰的中天门。
车子在山间绕来绕去，向上行驶。我美美地享受着映入眼帘的风景：山峰层峦叠翠，山势高低起伏。山峰之间互相交错，覆盖着绿色的植被，错落有致……
到达中天门，下了大巴车后，对自己发问：到了泰山不登山还有什么意义？便打消了原来的乘缆车上山以免登山之苦的想法，全家老少一致赞同。
泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所詹”等诗句，可以看出泰山在古人心目中的地位。2000多年来，不仅皇帝在这里祭祀，名人雅客也在这里赋诗作画，给泰山留下了众多的人文遗迹，因而更加有名了。难怪人们登泰山后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。
一路攀爬，一路饱览沿途自然风光，一路欣赏人文历史景观。
引人注目的是山路两边的石刻。有的是一整篇文章，有的是一首诗词，有的是名句。书写各有特色，龙飞凤舞。
泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派咸集，可谓中国历代书法及石刻艺术的博览馆。
泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处、古建筑群22处（主要为寺庙）、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处……
一路攀爬，一路气喘吁吁。阶梯陡峭而漫长，走完十八盘后，已是汗流浃背。
终于到达了南天门，在开阔的天街上，长长地舒了口气，悠哉游哉地坐着，拿出在天街集市上买的泰山美食大快朵颐起来。
之后，回望起山下风光。俯瞰被自己甩在下面的山体，顿时有一种把山征服了的感觉。那挑战自我、打破极限的自豪感油然而生！我想只要生命允许，我会一直登山。
距离顶峰玉皇顶不远了，待家人陆续到齐后，我们一同登上玉皇顶。
在玉皇顶的孔庙，不禁发思古之感叹。东周文人孔子曾在此眺望吴国。一生不得志的他，肯定是想去那里看看能不能给他施展才华的机会，当然他是看不到吴国的，只能朝那个方向望望。不过，他发出的那句感叹却留了下来，“登泰山而小天下”。
而唐代诗人杜甫写泰山的豪言壮语更为有名：“会当凌绝顶，一览众山小。”
古代写泰山的诗文不胜枚举，如孔子的《丘陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，皆为传世名篇。
幸亏买了登山杖，有了登山杖的助力，再加上时而在沿途小憩，才终于有了对登山过程的享受，才终于到达顶峰！
登山是对过程的享受，那是一种独特的、难以言表的体验。而登顶后，更是令人欣喜若狂。登山的过程与结果，使身体和心灵都得到了极大的放松和滋养，让我更加珍视每一次机会去探索和体验自然！
作者：李润地
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