清明节，路过窦氏青山，就登上去看看春景。

这是方圆几十里的至高点，在汉代更是齐鲁燕赵地区的人工至高点，虽然不过简单的堆土。据说当初高三十丈，相当于今天三十多层楼高。这个高度被附近城市的钢筋水泥建筑超越，是在两千多年后的今天了。

窦氏青山不但高，还大，周长曾有一千六百多米。虽是土山，当春夏长满了茂盛的草树，又是名副其实的青山，青，古代也指绿色。窦氏青山再早叫青冢或青塚，青绿色的坟，和内蒙古的昭君墓叫青冢是一样的表述。

如今的窦氏青山，历经两千年冲刷取土，只有二十多米高四百多米周长了，而且还留下峰峦沟壑的外形。不过在周围坦荡辽阔的平原上仍是突出标志，站在山顶能看到四面八方一望无际的绿油油的麦田。这里多松软的沙土，植物繁茂。地图上附近的村名，叫“青林”“桑村”“野望”的十多个村落簇拥成群，也证明了青山并非荒漠里的独青。

窦氏青山的墓主是汉文帝皇后窦漪房的父母。窦漪房，就是历史名人窦太后，是汉武帝的祖母、汉景帝的母亲、汉文帝的妻子。窦太后的父亲叫窦青，窦青经常到这里的水塘中捕鱼，不慎淹死了，就掩埋在附近。窦漪房做了皇后曾回家祭祀，深感多年尽孝无力。她的婆婆薄太后也就是汉文帝的母亲，很同情窦漪房的不幸身世，就追封她父亲为安成侯，并下诏征用民夫挖掘周围的泥土堆起大墓冢。安成侯墓就是今天的窦氏青山。

传说，当初窦漪房要求，土山一定要足够高，她在长安城上能看到父母的坟顶才能寄托自己的哀思。从此可以在这里西望长安，在那里东望青山。

谁家的女儿，能做到荣耀的太后？谁家的女儿，又对父母寄予了这样的深情？矗立在大平原上的窦氏青山，不但标志了地理最高点，也成了孝德象征，当然，也是特权象征。

西汉开国皇帝刘邦确定了以孝治天下，后代皇帝的谥号都有孝字。汉文帝叫孝文帝，汉景帝叫孝景帝，汉武帝叫孝武帝。这座土山，格外凸显了孝行。两千多年来，窦太后的故事被周围几十几百里的乡民传说着，潜移默化影响了众多百姓。

站在青山上，可看到几十个桥墩排列着从西南向东北延伸，这是跨越南北向韩河的一条高铁，不远处还有货运铁路、高速公路经过。繁忙的交通运输线，给大平原带来了新的发展机遇。

其实，窦氏青山附近早就是交通要冲、战略要地。春秋战国时期，这里向东通齐国，向西通魏国，却河流沼泽相连成片，只能靠渡船通行，于是渡口位置也就特别重要，魏国就在这里建筑了观津城镇守。青山向西千米处是今天称为“观津”的村庄，应是古观津城的位置。津者，渡口也。

先是魏国占领着观津城。齐国军队从东方涌来夺取了渡口，重创了这里的守军。后来秦国军队从西方奔袭观津城，这时守卫观津的已是赵国兵力。秦军占据观津城后又归还了赵国，然后秦赵联合，从观津出发向东攻打齐国。赵国后来把观津城封赏给了名将乐毅，也是为抵挡齐国势力。

观津城的地理军事优势，聚集了大量军队和百姓，窦漪房的家就在这城里。窦漪房虽没经历秦朝的暴政速亡，以及群雄逐鹿的混战，但战后的废墟和贫困她是亲身经历的。

刘邦时期，吕后要选配宫女，于是天下选美。家在观津城的窦漪房因为长得漂亮，被官吏选中。当时她大概已父母双亡，被选中就要出发的时候，弟弟窦广国找来了，姐弟俩在驿站吃了顿饱饭，然后她含泪上了官车西去长安。弟弟在观津难以存身就去南方下了炭窑，做很苦的工。多年后，幸运的窦漪房成了皇后，弟弟听说后找到长安，姐弟俩才团聚。

正是战乱和家庭的苦难，促使窦漪房这个女子养成了慈悲和善的心肠。她不一定有多高的学问，但凭着经历和良知，她接受并坚信了当时流行的黄老之学，认定皇家权力必须谦卑，施政应清静无为，千万不可好大喜功劳民伤财。

她的丈夫汉文帝早年不受待见，分封到代国，后来宫廷斗争腥风血雨才轮到他来收场。他也接受了黄老之学。夫妻都尊崇黄老之学，从此，宫廷宽和，民间安居乐业。后汉文帝驾崩，儿子汉景帝继位，窦漪房信奉的黄老之学更成了执政纲领，于是朝野安宁和乐，财富剧增，这便是盛世文景之治。

这时候，无为而治的黄老之学，受到了推尊皇权的儒家挑战。主要人物是老儒辕固生，在朝廷公开跟窦太后争辩甚至争吵起来，辱骂黄老之学。窦太后十分生气，但也没动刑罚，而是设计了报复辕固生的办法，就是让他下猪圈跟猪搏斗。汉景帝则悄悄给了辕固生一把尖刀，结局当然就是辕固生全身而退，也算给了窦太后面子。如果对比几十年后汉武帝的朝堂，司马迁因为替李陵辩解就被宫刑、董仲舒因为草稿被偷被举报就下狱，窦太后可谓明智和仁慈。

据司马迁记载，窦太后是清河国人，董仲舒是广川国人，清河、广川，都因河水得名。看今天的地理遗存，一条清凉江连通了两人的村镇，相距不过七八十里，但两人思想观念截然不同。窦太后坚守黄老之学，董仲舒坚信天人感应的公羊学。但在秦皇汉武之间，无为而治主持了天下太平繁盛的，却是这个平凡而伟大的女人。

窦漪房的孙子刘彻继位后，虽然儒家朝臣怂恿汉武帝试图撼动黄老之学，但慑于太皇太后威严，不敢有大动作。直到几年后窦漪房仙逝，青年汉武帝才放开手脚重用儒生穷兵黩武劳民伤财，走向自己晚年的罪己诏。当初首先被重用的儒生就是董仲舒。

替青年汉武帝撑腰打气的董仲舒，决断地宣示“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，鼓励汉武帝放心大胆干一番事业。不过后来觉得汉武帝有些蛮干，就又借口天帝降下了灾异吓唬汉武帝，可惜董仲舒不是窦太后，怎么吓得住呢？

站在窦氏青山上眺望不远的观津村，感慨颇多。据说，这座土山曾吸引过很多盗墓贼“光顾”，却因为土山太大无一得逞。其实，凭窦太后的为人肯定不会埋入什么珍宝。薄太后为她做主，有劳当地百姓为她堆起这座土山，并迁徙一些农户守护就够扰民的了，她怎么肯再厚葬父母呢。因为她的发达，在观津城的本家子弟都奔她而去，她也的确重用了几个，也偏袒过他们，但总体上没破朝廷规矩。

窦太后坚信黄老之学，有母爱的天性和直觉，也有她苦难中的理性。她的谨慎宽宏，不但感动了婆婆，也相夫教子成就了西汉几十年的盛世，被后世官府和民间敬重，她父母的土冢也就被持久保护下来。如今，青山西北两侧是两三千人的大村落，名青冢村，据说还有守护陵园者的后人。汉朝之后又经历了很多兵荒马乱，这里的守陵也就成了个说词。众多村民总要生活，填坑垫宅基没处取土，去挖青山也很常见，百姓收回被征用的泥土并非没道理。不过几十年前人们硬生生把土山南侧切掉半拉，清理出很大的平台办起一所中学，就不妥了。后来窦氏青山被列入河北省重点文物保护单位，才维持了现状。近些年，民间人士在学校旧址上又盖起不少寺观，每年三月三还举办声势浩大的庙会，足见百姓对这座孝山热情不减。

阳光下的青山表层，一些小草在冒芽，树枝在开花。是啊，两千多年了，这座土山肯定延续着古代的花草种子。

在青山上四面八方看个清楚就下来了，因为山上的游人有点多，然后又在平地上仰望片刻，算是对两千年孝德遗迹的敬意。

作者：陈述  编辑：李耀荣