◆核心提示

　　服饰是时代的外衣。从“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的朴素坚守，到追求舒适与美感兼具；从蓝、灰、绿“一统街头”到五彩斑斓、风格各异；从凭票购买到网购、私人订制……数十年来，衡水人的日常着装发生了翻天覆地的变化。《衡水日报》中流淌的衣着记忆，不仅是一部生活史，更是一部鲜活的发展史——它记录着从匮乏到丰盈、从统一到多元、从实用到审美的时代轨迹。

2025中国（大营）国际皮草博览会开幕式现场。

　　衣食住行，“衣”居首位。服装不仅是人们生活的“门面”，还是社会发展进步的“底色”。如今，人们常为“今天穿什么”这种甜蜜的烦恼犹豫不决，而几十年前对许多人而言，能穿上一件不带补丁的衣服已是奢望。

　　布票年代：蓝灰绿里的朴素坚守

　　“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”这句20世纪六七十年代流传甚广的俗语，是衡水人穿衣记忆里最真实的开场白。

　　新中国成立初期，恢复经济、发展生产是最主要的任务。在农村，人们多是自己纺线织布做衣服，家家户户的纺车便是时代印记。稍宽裕的，把织好的布送到染坊或者自己买染料染一下；拮据的，就用锅台腔子里的灰或者嫩嫩的槐花当染料，把布染成说白不白、说黑不黑、说绿不绿四不像的颜色了。庄户人家，一件衣服，老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，总是补丁摞补丁了也舍不得扔掉，最后还要裁成小块儿糊上浆糊做成“袼褙”纳鞋底（2005年9月26日《衡水日报·晨刊》C2版）。不仅农村，当时全国人民的衣着色调都以土色、灰色为主，款式简单，只为方便劳动和生活。

1962年10月18日《衡水群众报》

　　20世纪60年代初，三年严重自然灾害导致国家棉花产量大幅减少，布料及日用纺织品供应极其紧张。布票比钱还金贵，人们的服饰更加崇尚耐穿、耐脏。1962年10月18日《衡水群众报》1版报道，武强县台南公社张庄生产大队为了帮社员备好冬装，抽调27名针线能手，分成十个拆洗、缝纫小组“给人多做不了针线活的户和老弱孤寡户拆洗、缝补衣服”。这一年，安平县南王庄公社南王庄大队秋季收成好，不少社员打算改善生活。然而，听到老年妇女王美恋说“旧社会有粗布穿就不容易，一件衣服不知得穿多少年”之后，有的青年社员“只花五元买了条双面卡布裤子，节约下二十元存入了银行”（1963年1月17日《衡水群众报》1版）。1972年，刚调到衡水工作的陈玉玮回忆：“每人每年一丈七尺布票，买布、做衣、添被，全靠它。”他在省委党校学习时，还穿着带补丁的衣服，“这当然有艰苦朴素的一面，但也有不得已而为之的一面”（2012年5月18日《衡水日报·晨刊》B2版）。

　　市民刘瑞回忆中小姨出嫁时的衣着，也折射出20世纪70年代的审美：“姥姥拿出所有的积蓄给小姨做了一身蓝士林衣服；我妈给买了一条黑条绒的裤子，还织了一件羊毛毛衣（我妈多年来给队里纺羊毛赚下的）；生活拮据的大姨给买了两双线袜；二姨给买了一块大红的头巾，又把自己出嫁时的水红色小褂儿翻了个面重新缝了一下，才使小姨的嫁衣有了点喜色；小姨自己做了两双千层底的蓝布鞋……在那个贫穷的年代，小姨的这身嫁衣在同村姐妹和婆家当中算是拔了头筹，着实让好强的姥姥露了脸儿”（2008年4月29日B6版）。

　　缝纫机，曾经是家家必备的“大件”之一。因为成衣稀少，人们的日常穿着大多靠自己缝制或者求助裁缝。“毛蓝布”“白四布”“劳动布”是常见面料。除了黑灰蓝，还有“军装热”——身穿军便服、脚蹬解放鞋、再挎一个绣着“为人民服务”字样的黄绿色军挎包，就是被一代年轻人追捧的最时髦的服装搭配。很多人的结婚照，也是穿着军便装拍的。

　　直到改革开放后，包产到户、棉花增产，化纤布料涌入，布票才悄然退出历史舞台。

　　改革春潮：喇叭裤与“的确良”的碰撞

　　20世纪80年代，风从南方来。衡水的街头，开始有了不一样的色彩。面料革命同步而至。

　　当时市场上出现了一种化纤织物——的确良，这种面料可以印染出各种鲜艳的色彩，塑形挺实，不易褪色、变皱，颜色鲜艳，耐洗耐穿，对熟悉了粗棉布和单色衣物的中国人来说，这是一个巨大的视觉冲击，而拥有一件的确良衣服，成为当时许多民众的衣着追求。1982年11月13日《衡水日报》头版调查报告《丰收后农民在生活上有啥想法？》写道：“的确良、涤卡的衣服成了人们下地干活穿的普通衣着。不少小青年走亲串友时穿上了乌黑锃亮的皮鞋。社员们骄傲地说：‘如今的庄稼人敢跟挣工资的比穿戴了。’”

　　与此同时，随着许多境外影视作品被引进国内，剧中男女主角的衣着打扮，很快就能成为街头巷尾的流行元素。大家“跟着偶像走”“流行什么穿什么”。

　　这一时期，仿佛是一个分水岭，《衡水日报》接连发出服装变革的信号：1983年11月27日，《衡水日报》报道了“北京大衣样式新颖受欢迎”的消息：“武邑县百货公司从北京购进了近五千件中档涤卡男女大衣……一天就销出一千多件。”1984年9月1日，文章《服装市场出现新趋势》指出：“西式服装、男毛呢大衣和各种职工服装的销售热潮正在兴起”；当年9月29日，文章《农民对秋冬服装需求动向》更是敏锐地发现：“因为内衣和运动衫穿着健美、舒适、轻松，有些青年人上班、走亲访友也穿。一些中老年人把对襟绒衣或毛衣也当外衣穿。姑娘们多喜爱穿胸部有图案花的羊毛衫或驼毛脖颈毛衣”，“五颜六色的服装开始出现在田野和各工副业岗位上”，而且“男青年追求中性色和浅色，女青年特别爱好多色和有图案的服装”。

1984年9月29日《衡水日报》

　　随着改革深化，棉纺织品、化纤制品日益丰富。喇叭裤、健美裤、蝙蝠衫、夹克衫、蛤蟆镜等潮流服饰走进人们的视野。年轻人陆续脱去了暗色的外衣，身着色彩鲜艳的“奇装异服”走上街头。

　　20世纪90年代，人们生活水平进一步提高，各式服装店遍布衡水街头，衡水的商圈也“火”起来了。从最初的红旗商场到后来的百货大楼、爱特购物中心，再到诸多品牌的专卖店，牛仔衣和皮衣风靡全国，成为流行服装中的“爆品”，吊带裙、马丁靴、松糕鞋等个性十足的服装在大街上随处可见。

1997年10月1日《衡水日报》

　　1997年10月1日《衡水日报》刊发的数据显示：“1996年，城市居民人均衣着支出为572元，比1991年增长3.5倍，其中购买成衣的比重由1991年的34.8%上升到1996年的46.5%。我市广大农民的衣着穿戴与城里人在款式、颜色、质量等方面，差距逐渐缩小。1996年农民人均衣着支出84元，比1991年的50元增加34元，增长68%。”我市居民穿着打扮由过去讲究经济、耐穿、朴素的“单一型”向新颖、美观、高档、配套型发展。

　　个性时代：从追逐潮流到穿出自我

　　进入21世纪后，互联网为服饰演进注入新的活力，各种时装秀登上舞台。此时的中国人，逐渐变得张扬而自信。人们的衣着风格越来越活泛，衡水人的服装潮流也翻开崭新的一页。

　　2001年4月25日《衡水日报》7版刊文《春日里，男装最风流》，描述当时男装的搭配已经极其丰富微妙，“不配套的西装被巧妙地搭配成具有特殊韵味的套装”，男士们通过衣着展现“阳刚、英俊之美”和“浪漫式的潇洒”。人们不再满足于跟随潮流，转而主动定义风格。个性化与多元化，成为21世纪以来服饰变迁的关键词。

　　与此同时，随着国力的增强，传统文化在服饰上强势回归。唐装、旗袍等中式服装在重要场合频频亮相，蕴含中国元素的“最炫民族风”不仅风靡国内，更走向世界。2012年6月20日《衡水晚报》2版报道，“锦绣年画、时尚武强”概念时装秀在武强年画博物馆院内上演，“标志着具有无限传统魅力的武强年画成为了当代时装的唯美元素”。

2012年6月20日《衡水晚报》

　　时光流转，“非遗”逐渐转化成年轻人的时尚穿搭，传统与现代交相辉映：2024年衡水高新区河北格雷服装股份有限公司服装预览活动上，中国蚕丝提花工艺和现代数码印花融合创新“新中式”，钧瓷色彩和纹理点缀服饰，“北京宫毯”纹样巧妙融入休闲男装；同年的米兰时装周上，滨湖新区剪纸艺人李娜设计的剪纸服装惊艳亮相，相关视频迅速走红网络（2024年12月17日《衡水日报·晨刊》1版）。此时，服装早已超越实用与美观的范畴，成为表达个性、彰显文化自信的载体。

2024年12月17日《衡水日报·晨刊》

衡水剪纸艺人李娜的剪纸时装。

　　10月28日，2025中国（大营）国际皮草博览会开幕。当天，来自俄罗斯、美国、韩国等国30余位外商及国内1100余位客商、电商代表齐聚现场，参与客商联谊、贸易洽谈、电商交流等活动。首日实现现场交易额360余万元、线上交易额1290万元，合计达成销售意向金额3.2亿元。博览会期间，还举办了毛皮产业发展形势研讨会、第十二届全国皮毛会议暨2025皮毛产业发展交流会、AI智能设计推介会、裘皮业电商发展研讨暨跨境电商业务培训、2025冬季服装订货会等活动，从产业趋势、技术创新、电商发展等多维度为皮草产业赋能，助力枣强大营皮草进一步链接全球市场、深化行业合作。

身着时尚皮草的模特走秀。

　　21世纪，互联网席卷一切，人们的购衣方式亦日趋多元。海淘、网购、私人定制等多元化购物方式逐渐走进人们生活，轻点鼠标即可下单，AR虚拟试衣让选择更自如。透过改革开放这扇窗，小城里的我们不断借服装更新自我——从外观到审美趣味与思维方式，正一点点与世界同步、融合。

　　从“布票不够用”到“衣橱塞不下”，从“蓝灰绿一统天下”到“五彩缤纷怕撞衫”，衡水街头的每一抹色彩，都在无声讲述：时代向前，生活向美。未来，这幅服饰画卷必将随着时代脉搏，点染出更加绚烂的图景。

越来越多的衡水年轻人穿上汉服 “穿越”古今。

“甜蜜衡水·七夕在冀”集体颁证活动中，新人身着新式婚纱礼服。

　　（本版配图均为资料图片）

领办人：韩雪

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