最近，在媒体上读到两则从故乡河北省衡水市走出来的名人轶事。


一则是从衡水市景县走出的老一辈革命家、曾任党和国家领导人的王任重同志。2月17日《人民政协报》上，刊登了作者孙炜写的一篇题为《王任重的茶杯》的回忆文章。文章讲述了上世纪九十年代初，身为全国政协副主席的王任重同志随身使用的茶杯，竟是一只再简陋不过的“废物利用”的茶杯。它的前身是一个玻璃质的水果罐头瓶子，里面泡着的水果吃掉了，瓶子不忍心丢弃，于是演化成为王老日常用的茶杯。而茶杯套是当年时兴的塑料绳纯手工钩织的，十分精美，在那一针一线间，编织成一缕缕人间温情。联想到此前读到的怀念王任重的文章，也讲到王老廉洁自律、艰苦朴素的品质和生活作风：平时中午基本上都是吃面条，炸酱面或打卤面，外加家里自制的泡菜；晚上孩子们下班回来了，稍微丰盛一些，一般两荤两素，稀饭则是三餐必有的。他喜欢吃西瓜，但只是在旺季才买来吃，他还规定若超过三毛钱一斤，就不吃了。在外出视察时，曾因接待单位炒鸡蛋时放了虾仁而生气。他说：“我们国家还不富裕，地方上财政也都很紧张，接待我们这些人，吃饱、可口就可以了，不要浪费。”王老的这些行为，令人肃然起敬。


另一位是原籍衡水市安平县的人民作家、我国文学界“荷花淀派”的代表人物、大师级文学家孙犁先生。3月6日“安平官微”网站刊载的安平县文联主席王彦博的文章《风格孙犁》，其中讲述了孙犁的衣食住行，用了“恬淡、布衣”四个字来形容这位文学大师的生存格局。文中谈到了，孙犁最爱喝玉米面粥，如果再搁上点儿胡萝卜，他认为比人参还有营养。“缩脖而啜之，确是人生一大享受。”孙犁在《吃粥有感》一文中的这个说法，曾被同是“荷花淀派”代表人物、作家韩映山很是不解，他劝说孙犁先生说不能只认玉米面粥，还可以订点儿牛奶喝。孙犁回复：“不行，喝不惯。”韩映山又建议说还可以喝点麦乳精，孙犁答道：“我不服那个味儿，还有这个液、那个水的，我都不用。”上世纪六十年代中期，孙犁常年住在天津多伦道一个大杂院里，简陋的居舍，多年失修，破旧不堪，使他备受煎熬。但他在一封写给青年作家的信中写道：“我的房昨天下午顶棚塌了一块，夜间大雨，致通宵未眠……房顶漏雨如瀑布一般，我也觉得没什么。”即便到了改革开放年代，孙犁的生活环境和用具依然简陋：桌布是用旧窗帘做的；旧藤椅上的棉布垫是用旧衣服改的；薄如蝉翼的手绢一直用到“生命结束”那一刻；一块橡皮用到蚕豆大小仍在“服役”；肥皂用成薄片仍舍不得丢弃；毛巾一定要用到透了亮儿；房间里没有任何家用电器，不添置洗衣机、空调，一把蒲扇度夏日。冬天没有热水器，在暖气片上放一个盛满凉水的白瓷罐儿，洗手即用罐中的温水。一生不喝酒、少交际，没饭局，无应酬；一双老伴做的套袖戴到生命终了；妻子患病后，他坚持用自己的稿费给看病，而坚定地不让去单位用应该享受的公款报销；将剩余的两万元稿费全部交了党费。如果不是由熟识孙犁的作者亲历亲述，谁能想到这就是享誉中外的名家文豪的生活状况呢！


从故乡走出的这两位德高望重的名人，虽一位为官，一位从文，但他们的身上却有着共同的品质和作风，这就是：克勤克俭、不改本色；艰苦朴素、严格自律。他们虽已故去多年，但好的声名至今还在人世间传颂。他们都是具有一定生命宽度和厚度的人，也是值得今天的人们追寻、缅怀的人。


尚勤克俭作为一种美德，自公元前十五世纪流传至今而不衰，不仅仅是因为它具有经济价值，更由于它包含着多方面的教育作用。数千年来，有见识的长辈总是教育子女要懂得节俭。经验表明，富家的孩子倘若不再节俭，而变得奢侈无度，家道必定走向衰亡，孩子也会成为纨绔子弟和败家子。穷苦家的子弟，即便是迫于生计，不得不节俭，但这同样是一种历练和教育，只有做到节俭才能成才，也才能改变自己的命运。正如诸葛亮在《诫子书》中所言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”


故乡衡水毗邻齐鲁大地，是名闻遐迩的大儒之乡。孔子的“勤俭而爱人”“不义而富且贵，于我如浮云”“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威”等思想主张，潜移默化地影响着在这片热土上生活、成长着的人们。王任重、孙犁等前辈，无疑是传承中华民族传统美德的榜样和典范。而那些在现实生活和实际工作中，勤俭节约意识淡化、廉洁自律标准不高，甚至步入肆意挥霍、贪赃枉法邪路的人，在这些榜样和典范面前，应该感到无地自容。


作者：马誉炜  编辑：李耀荣