贺嘉枏，字墨侪，清同治九年举人，候选知县，武强北代人，贺涛族侄，生卒年不可考，年齿当在贺涛之上，是吴汝纶深州任上的早期弟子。贺嘉枏父贺之临，字巍堂，附生；祖父贺锡璋，字卿符，道光六年三甲一百一十八名进士，大名府教授；曾祖贺式孟，字养浩，廪贡生，平山教谕；高祖贺云鸿，字健翮，乾隆四十四年举人；天祖贺仁声，字诚斋，乾隆二十四年举人，贺仁声即贺涛高祖。

贺嘉枏与族叔贺涛、贺沅同年举人，其人“智略绝人”，不“颛颛于文学”，吴汝纶取其才智，事必相商，深州修志、冀州开渠诸事，无一不出贺墨侪规划大体，然后施行，“周晰无遗”。吴闿生《故友录》说他在吴汝纶离任冀州后，“庶政付之”冀州张廷湘、张增艳、衡水马景麟，“文教则付之”武强贺涛，“有大事墨侪遥为主断”，吴汝纶“去官二十年而冀政不坏”，都是有贺嘉枏主持之故。吴汝纶向李鸿章推荐张謇、贺嘉枏云“所见人才，无踰（逾）此二君者，而墨侪临事尤精密”，李鸿章不能用其才，贺嘉枏则致富乡里。

《吴汝纶全集》尺牍卷中收贺嘉枏信函8封，答贺嘉枏3封，与贺嘉枏5封。贺嘉枏与吴汝纶相知较深，往来信函之多，于深州门人弟子中仅次于贺涛，且多是请托之事，可见其智识之高。

光绪癸巳（1893年）五月二十日与贺墨侪、七月十九日答贺墨侪两函，主要是编修深州志事，开修志局，聘请杜溯周协助测图事宜，再就是责备张廷湘、张增艳不能守好书院、河工租息公款，不按章程任由继任知州挪用，后经贺墨侪从中调解追回公款。九月十日与贺墨侪函，是为吴汝绳承审案件被追责一事，请贺嘉枏决断如何处理。九月廿七日与贺墨侪函，仍是请求贺嘉枏“一赴冀州，苦劝诸君，稍顾小生薄面”，守好书院、河工租息公款，“庶冀多支数年，免致立即废坏”。

光绪庚子（1900年）八月十六日答贺墨侪函，为冀州籍口办理团防，欲支书院成本，吴汝纶怕冀州士绅顶不住压力，与贺墨侪相商良策；八月十九日答贺墨侪函，说明深州志粗成后，入京拜见李鸿章，不再答应李鸿章出来担任官职；八月二十日与贺墨侪函，指出省城兵力不能到武强，办理乡团剿匪，最为良策，义和团也不能不管，如略加惩办，也就随即散去。光绪辛丑（1901年）六月十四日与贺墨侪函，主要是为侄女女婿廉泉在北京办报筹股，请贺嘉枏与弓汝恒在深武饶安筹钱。

光绪二十八（1903年）年十一月三十日吴汝纶南下回老家桐城，受贺嘉枏之请为其父八十三岁之寿作序，名曰《武强贺伟堂先生八十有三寿序》此时距吴汝纶去世仅四十余日。序言先对商业始祖白圭治生之术的认可，后及自董仲舒以“皇皇求财利”不是卿大夫所为之事，衍至魏晋竟至文儒以穷饿为业。近世欧美各国举国上下研究理财之学，国内腐儒说这是蛮夷处绝域之外，不闻圣人典籍之故，吴汝纶认为其实大学中“平天下”就是治生的根本。切入正文后，他写道“吾客北方久。习闻武强贺伟堂先生之风，以为古之白圭者徒也。先生，文儒也，自未冠已为县学生，及尊甫官大名教授，即以家人生产授先生。先生治生，一祖白圭，家以此起富”。贺之临不到二十岁已经入学成秀才，其父贺锡璋中进士后，任大名府教授，其兄贺之升与弟弟贺之咸比较适合为学，贺之临通时变，父亲贺锡璋让他主持家业，贺之临“薄衣食，忍嗜欲”，“权变决断，仁能取予，强能有守”，吴汝纶感叹“方今国用奇绌，财政失理”，朝廷“求如先生其人迄不可一得”。

吴汝纶在寿序后说“古者冠子为礼，今则召客为父母上寿，此今礼之贤于古者。嘉枏故从余游，今不远千里遣使奉书，求一言以寿其亲，不可不答其意”，余意不尽，撰寿联一副云“庭有小儿，著五彩服；公在今世，为万石君”，手书后交来人带回。寿联被《古今联语汇选》庆贺类选录为吴汝纶贺联之首，题为“为苏伯恭寿贺墨侪尊人”。吴恭亨著《对联话》卷十，收录吴汝纶在贺嘉枏夫人去世时所作挽联云“夫婿瑰才，早死乃真成恨事；婴儿文褓，后来当更得佳人”。

贺嘉枏另请堂兄贺涛作《巍堂先生八十有三寿序》所达之意与其师吴汝纶大体相同。“我从兄巍堂自弱冠领家事，即以善居积著称”，自此“家始少有，月累岁增，遂以饶给”，同时也感叹治生之术“向惟世所不重”，“今非先生之时乎？而先生则既老矣”。同时叙述了家族内部诗书授受渊源，“先生之子嘉枏属涛为侑觞之词，初先生之兄允吉先生以道德文章里居教授，自吾父与叔父，以至涛兄弟皆从问学，而有事则取决于先生”。允吉先生即贺之升，道光二十九年拔贡，同文馆教习，教授于北代村中时，贺涛父亲贺锡璜，叔父贺锡珊及贺涛、贺沅兄弟都问学于他。贺涛这一枝为第三房贺云举子孙，贺之临为长房贺云鸿一枝，三房支派家族内事务听贺之临决断而行。

《深州风土记》朱璋达序云，深州志“置局莲池而延州人张廷祯溯周、武强贺嘉枏墨侪、安平弓汝恒子贞，先尝与于修志之役者，采取近年事迹，诸未经先所论著者辑缀比附，请吴先生整齐削定”。贺嘉枏莲池修志时在光绪二十五年。曹景郕序云：“初至天津随先生者，弓君外则武强贺铁君明经锡珊，铁君卒，其群从墨侪孝廉嘉枏冀之”。天津修志在光绪元年至光绪六年之间，贺锡珊是贺墨侪叔祖，贺涛撰《叔父铁君先生事略》云贺锡珊卒于光绪四年六月，但在光绪三年贺锡珊已经回乡主持赈灾，故贺嘉枏当在光绪三年已与弓汝恒协助吴汝纶修志。

贺墨侪族弟贺葆真《收愚斋日记》中记载其主要活动事迹如下：

光绪十八年（1892年）九月十六日，贺葆真娶饶阳常熙敬长女，于冀州学署，“堂兄墨侪掌衡水书院，吾父招之来，是日为酒食，召宾客”。礼成后，至二十日“墨侪兄亦回衡水”。

光绪二十一年（1895年）十一月八日，“墨侪堂兄来”，十五日“墨侪兄回”，未说明何事，估计是为衡水生员入冀州书院肄业相关事宜。

光绪二十七年（1901年）正月二十三日，贺葆真“得族兄墨侪书，知吾乡教案已办有头绪，抚恤教民之钱其数亦议定”。武强教案只是北代村天主教民被祸，贺嘉枏是本村之人，办理自是很难，“前之出入公门者，至是皆深藏远匿，不敢少涉足其间”，贺嘉枏恐怕“旷日持久，枝节愈多”，放下桃城书院山长重任，“慨然出任一县之事，不畏难，不避怨，往返于教会官民之间”，颇有条理地处置了相关事宜。安平就因为不能善后，激起田老献率子文店联庄会抵抗洋捐，清廷屡兴大军，激战数次，生民惨遭再次涂炭。

七月吴汝纶向直隶总督周馥保举深冀两州任事绅士时，评价贺嘉枏为“最有才干”。

民国二年4月12日，贺葆真母舅,交河县安家庄苏仲符去世，贺嘉枏点主。

12月6日，贺嘉枏长子贺德朴吊唁族曾祖贺锡璜。

作者：田卫冰  编辑：贾亚楠