天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县。这里地处西进云南的咽喉之地，在元代就是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站，名“饭笼驿”。明初时，朱元璋调北镇南，在这里大量屯兵，兵来自江浙汉族，本世纪初被当地儒士改名为“天龙屯堡”，有“明朝历史活化石”之称。


贵州是少数民族大省，街上很多穿着各种民族服装的人走动，由于在电视中大都看到的是各民族着盛装的样子，在生活中见到他们的简装出行，便经常分辨不出是哪个民族。途中经过一个集市，穿着蓝色或绿色，偶尔也有藕荷色长袍，黑腰带裹着黑围裙，头上戴着白色或者黑色额带，背着背篓的人逐渐多了起来，我们也只当做了当地的少数民族。过了集市不远，天龙屯堡也就到了。


天龙屯堡是明洪武年间，朱元璋为了巩固西南统治的产物。据说，明朝屯军于此，从江浙、湖广一带迁徙5400多户至此，汉族的将士们被移民到了这里，战时是兵，闲时种地为民。进屯堡大门，有一条小商业街，受到了苗族建筑风格的影响，是石头与吊脚楼混杂的建筑，历经了几百年的历史。游客不多，非常安静。越往里走，全石头的房子就越发多起来了，渗透着沉沉的凝重感。脚下踩着的是石头，伸手摸到的是石头，眼睛看到的是石头，大到围绕屯堡的城墙和碉堡，小到磕盐的盐罐，就连房子都是具有防御功能的白色石头垒成的，门窗多矮小而墙高。石头的坚固对于构筑屯堡人军事性质的村落“屯堡”，起到了决定性的作用。这些经历了六百多年自然抑或人类战乱制造的风风雨雨的房子，却很难看到石头中间粘合的物质，古代的建筑师非常厉害地把他们的精湛手艺留给了我们看。这一切，无不令人感叹屯堡人在建筑上确实对石头有一种深沉的理解，屯堡建筑真正把石头工艺发挥到了极至。


九道坎是天龙屯堡最古老、最有代表性的一幢石房，据说明朝在此屯军时的领军大将陈典曾在此居住。石房不大，约200平方米面积，石墙是用山上的石头垒成，屋顶用石片当瓦盖，还设有与邻居相通的过街楼。石墙上有垛口、瞭望口，平时居住可做通风之用，战时可当射口，中间有一块旋转石块作挡板，不易被人发现。因此，石房战时可作堡垒之用，闲时可作房屋居住。石房前面有一口井，屯堡人为教育子孙从小勤劳，规定每天清晨六至七点为取水时间，过时不候，超过7点钟即用大石块将井口盖住，懒汉就不得喝水，故美其名曰“治懒井”。因此，屯堡人从小就培养一种吃苦耐劳、勤劳勇敢的精神。


走在高墙的胡同，似乎被它的沉莫名压抑着。很容易能感受到，当时堪称小部分的汉族移民，面对各土司的强大势力，自己显得那么孱弱，该是怎样的紧张。他们如同柳宗元所描写的《黔之驴》里面，那只可怜的驴的初始命运一样，被动地被送到了这里。人的内心想必是相当无助的，但是人毕竟是情感动物，这一举措却走出了不同的命运结局。他们把很多的文化、技术也带到了这里，无疑触动了这里的发展，致使后来人民终能够和谐共处的吧！


屯堡文化自成一格，它是相对封闭的明代文化遗存。屯堡人在语言、服饰、建设、宗教信仰等方面，保留着、固守着六百年前的梦。屯堡人的语言多带卷舌音，发音快，透着军人的阳刚之气，它是明代的官话（相当于今天的普通话），专家把它称为“安顺屯堡方言”。


今天的屯堡人仍旧身穿大明朝的长衣大袖；仍旧跳着大明朝的军傩（地戏）；仍旧沉眠于老祖宗“插标为界，跑马圈地”的荣耀之中。屯堡里的住户，男人的装束不十分明显，女人几乎都是长袍黑腰带，黑围裙，头带或黑或白额带。此时我们才恍然大悟，原来这是屯堡汉人的装束，不是少数民族。有研究资料证明，屯堡人的装束基本符合我国明代汉族人的装束。


天龙屯堡里面有一个演武堂，每天都上演地戏，墙壁四周挂着漂亮的脸谱。演员上场黑纱蒙面，头部带着各种面具，身着戏装，背后插四面小旗，在一鼓一锣的伴奏中，动作简单拙朴。明明是汉人，唱的什么却完全听不懂，导游说他们唱的小故事，是鼓舞士兵士气的。也有传说，这地戏最早是从跳大神演变而来的，看着他们蹦跳和手挥舞的姿态，我比较相信这样的说法。


由于屯堡人来自各地，信仰不同，为了使汉民团结在一起，屯堡内还建有三教寺，佛、道、儒在一起。几百年来屯堡人不仅保留着传统的风俗习惯，信仰也一直没有丢弃。据说一代巨富沈万三晚年被流放到这里，走完了他人生的最后路途。他的故居又小又简陋，释放着悲凉的气息。物资上的潦倒似乎也没能打倒他，与张三丰的往来接触，成为师徒也是朋友，定也看淡了曾经的名利得失，一切身外物都会烟云般散去。


化石是猛然间被深埋的物质，被隔离氧化，逐渐形成的。那么是什么原因使屯堡和屯堡人成了活化石，一直延续着几百年前的风俗习惯呢？我想不光是一种本分执着吧！在群山的环抱中，交通的不便利，使他们几乎处于一种与世隔绝的状态，自给自足也是原因之一。


屯堡各个方位角落都看过以后，我们顺着一条主道路往门口走。临近中午，阳光暖暖的，屯堡一些比较老的女人，已经在路边支起了小摊子，坐着小板凳，手里一边还忙着做小工艺品。我们在摊位上买了一只铜茶壶回家，因为屯堡的老人说，这些壶是他从屯堡人家收上来的，都是曾经喝过水的壶，有的里面还有水垢。不管真假，留作纪念吧！


屯堡人，六百年织就的迷，六百年凝聚的魂。


作者：杨万宁  编辑：李耀荣