明故寿官周公墓表


在武邑县刘广庄周氏祖茔，有一块矗立了五百余年的明代墓碑。据左侧碑文记载，墓碑为“大明正德十一年之吉”孝子周志学敬立。该墓碑呈长方形，青石质，高1.1米，宽0.54米，两侧阴刻缠枝莲纹，碑首及碑座阴刻祥云纹，尽管石碑形制不大，但造型异常古朴，经过考古专业人士鉴定，竟是一通较为罕见的正德年间的“鸳鸯志”。


经过数百年的风雨侵蚀，石碑上的文字已经漫漶不清，能够辨认出的文字不过一半。碑首篆书“明故寿官周公墓表”八个大字，古拙大气，是由当时的武邑儒学生员宋宝所作。碑文字体大小不足1.5厘米，笔法浑厚，苍劲有力，颇有颜体之风，细细数来，全篇碑文足足有580字之多，是由武邑县儒学训导河南仪封黄学撰文、中书科中书舍人山东武选书丹。经辨认，墓主人姓周讳旺，字世隆，生于明永乐十八年六月二十八日，卒于正德九年十月二十九日，享年九十有五。据载，周氏家族世代为武邑有声望的名门望族，世家大贾，其曾祖父、祖父生活在元末明初，或因时局动荡，社会不安，只能悬隐于乡里，未得出仕光耀门庭。周世隆之父名全，字德备，永乐间先在河南上蔡担任县尹，继任浙江寿昌县尹，一生尝以礼致政，政声绰然。


周世隆生于书香门第，大贾之家，自然饱读诗书，德才兼备，虽无功名，但在乡里之间，堪称“士绅”。他为人敦孝勤谨，乡党远迩无不敬服，特别是乐于助人，如婚姻丧祭有贫乏无告者，周世隆闻后经常给予帮助。弘治五年，邑侯朱公（朱洽，河南兰阳人，举人）闻其贤，将其请入乡饮大宾。正德庚午诏赐冠带，周世隆被推举恩赐为“寿官”。周世隆之妻为张氏，世称“张氏孺人”，是本邑宦族张公讳虎之季女。张氏生于宣德七年五月初四日，大家闺秀，知书识礼，深得夫家赏识，姨姑妯娌无不称贤。张氏为周家生了四男二女。其中，季子周志学颇精先天理数之学，契造化神明之理；长女适董浩、次女适任璠，俱皆诗礼宦族。墓表后半部分详细记载了周世隆的孙辈、曾孙辈情况，最后用韵文为铭，不乏赞颂、溢美之辞。墓碑的背面篆书“背阴”二字，由于墓碑曾在特殊时期埋藏于地下，导致背阴字迹风化腐蚀严重，“张氏孺人”墓表全文几不可辨，只有“孺人”“墓表”等字迹尚能看清。


尊老、养老是中华民族优良的传统和美德，自古有之，礼制详载于《礼记·王制》《后汉书·礼仪志》诸文献。到了明代，明太祖朱元璋多次下诏倡导尊老、养老之风。不仅仅赐予老人财物，而且赐予老人爵位，与县官平起平坐，大大提高了老人的政治地位。到了明英宗天顺二年，朝廷对尊老、养老的重视达到一个新的高潮，那就是“男子百岁者，加与冠带以荣终身”，被授予冠带者称之为“寿官”。“寿官”的选拔非常严格，除了要符合年龄的条件，另一个重要条件就是“德行着闻，为乡里所敬服者”。符合以上两个条件，才能经过乡里、士绅、官府等层层推选荐举和审核申报，最后由朝廷诏旨恩赐产生。明朝获得“寿官”的人中，大多产生于乡饮宾，很多都是有背景的士绅，平民百姓中则以施舍钱财、救济灾荒、积德行善的居多。据统计，自天顺二年至万历三十四年148年间，“寿官”仅授过十九次，古时常言：“人过七十古来稀”，所以授予“寿官”的老人数量很少。“寿官”虽是一种荣誉头衔，但被授予“寿官”是非常荣耀和难得的大事、喜事。


刘广庄“明故寿官周公墓表”作为武邑尊老、敬老优良传统和美德的实物见证，距今逾500年，殊为难得，尤为珍贵，该墓表全文详细记载了周世隆的家世渊源、个人生平、子女婚嫁等情况，为研究明初地域文化、风土人情、养老制度、封建礼仪、丧葬习俗等提供了重要的历史资料，特别是为研究明代尊老、养老制度提供了实证。（韩志武整理）


编辑：李耀荣