枣林张氏清吏部文选司郎中张国枢墓志铭盖。

枣林张氏明太仆寺正卿张文熙墓铭（部分），清康熙版《景州志》截图。

景县留智庙镇前枣林村，是个古老的村子，自明永乐初寿光张原鲁率族人遵移民诏令卜居于此，已有600多年的历史。在这片黄河冲积平原与运河滋润的古條热土上，张氏族人筚路蓝缕，耕读传承，历五世一百数十年，于明代中期崭露头角，又过了一百余年，至清乾隆年间，已成为簪缨继世、仕宦联袂、载誉州乘、光耀京畿的江北著族。据《张氏族谱》及景州旧志，自明永乐二年（1404年）至清宣统三年（1911年）长达五个多世纪的时间里，张氏取得科名（包括进士、举人及各科中式者，恩赐、捐输、因功授科名者）出仕为官者达374人。自1998年始，我开始搜集有关资料，由最初一鳞半爪的线索，逐步集腋成裘，走进张氏家族文化的殿堂，因年代久远而湮没于浩瀚典籍的昔日辉煌，逐渐显现出清晰多彩的历史底色。

在明清两代五百多年出仕为官的人中，枣林张氏有科名的296人（不含庠生、武生），大体可以分为这样几类：进士2人，举人16人，监生214人，贡生64人。这两名进士，一个是第八世张文熙，明万历壬子科举人，癸丑科进士，历官知县、监察御史、江南巡按、太仆卿、资治尹、大中大夫。一个是九世张国枢，明崇祯乙亥科拔贡，己卯科举人，庚辰科进士，清留用，历官知县、刑部山东主事、吏部稽勋司郎中、吏部文选司郎中、奉政大夫。这两人论科名是最高的，论官职和地位也是最显赫的。

封建社会，在父辈官荫的庇护下，子孙可以承袭科名和官爵；在子孙官秩的光耀下，祖、父辈可以得到诰封和追赠。如八世张文熙，官至太仆寺卿（从三品），其妻封氏赠淑人，其父七世张应豸，累赠大中大夫，母亲王氏累赠淑人。其祖父六世张守用，赠大中大夫。八世张文卓因为张氏家族的荣耀和显赫，在国家庆典之年，有机会作为恩贡入国学读书，授候选训导；同时因儿子的官职敕封徵事郎，因孙子的官职赠朝议大夫，他的夫人郑氏赠孺人、晋赠恭人。上述统计数字，不包括因封赠而得官者。

张氏族人家学深厚，读经尊儒，非常重视个人的修为，为官者大都有不错的声誉，有的还载之方志，流传至今。

八世张文熙，任乐安、东阿县令时，因德政擢拜监察御史。在巡按南直隶期间，秉公执法，刚正不阿；受命还京稽查光禄寺，因政绩晋升太仆寺卿。太仆寺执掌马政，事关国防大计，到任之后，核定编制，裁减冗员，革除为害于民的马政，马民负担大为减轻。他不惧当朝权贵，将景州百姓盐务负担沉重的情况上奏朝廷。经他据理力争，景州盐丁、盐商的费用减少过半。这种正直务实的作风为当权者所不容，最后不得不辞官回乡。他回到枣林故里，在村外建了一座宅院，几案陈列经史图籍，阅读吟诵整日不辍，就是门生故吏也难谋其面。文熙对他的老母亲孝顺备至，同邻里和睦相处，一到歉年，就拿出自己的存粮救济有困难的人，人们都尊敬地叫他“雪菴先生”。

九世张芝眉，字尧彩，贡生。安庆府知府任上，寡妇某氏仅有一个五岁的儿子。同族为谋取她的家产，杀死她的儿子沉入长江。寡妇诉冤公堂，但苦于没有证据而不能将凶犯缉拿归案。张芝眉微服私访查明案情，将死者的尸体打捞出来，下令逮捕凶犯。长江是漕粮运输通道，安庆是漕船停泊的重要码头。过去有个不成文的规定，每艘过往漕船都要赠送给知府金六十两。张芝眉认为这是变相收受贿赂，将礼金退还船主，并将禁绝这一弊端的公告刻于石碑之上，让继任者引以为戒。张芝眉弟张芝馥，贡生，授陕西广宁府碾伯县知县。这是个新设置的边远县份，文化落后，百姓不懂礼仪，耕作技术停滞在原始状态，生活十分贫困。张芝馥到任之后，用儒家道德规范教导百姓，组织他们开垦荒地，把中原地区先进的耕作方法传授给他们，地方财物分文不受，得到当地百姓的好评。

十世张羽绂，字赓佩，镇江府通判，为政清明，时人称道，百姓立功德碑。后擢裕州、临清州知州。在任期间，依靠自己的俸禄维持生活，地方之物丝毫不取。《临清志》记载说，他为官期间“所用一床、一几、一盎、一缶、一麦、一粟皆泛舟取之于家”。康熙四十二年（1703年），临清水灾，他变卖家产，购买粮食救济灾民。还自己出钱帮人赎回卖掉的女儿。康熙帝南巡驻跸临清，深为感动，赐予蟒衣、诗扇以示褒奖。

十世张嵩年，字中岳，贡生，博士弟子员，官至户部员外郎。旧志载其为官清廉，公道正派，为吏部列为提拔对象，他视而不见，辞职归里。其父死后，对弟弟华年十分关心。华年子女较多，生活困难，嵩年卖掉家财，助华年子女婚嫁。灾荒之年，拿出家存余粮救济穷困乡亲。县兴修惠民渠，缺乏资金，立刻倾囊相助。

十二世张为矱，字升同，贡生，历任桂东、安化、善化、长沙、淄川、兰山、历城知县，宁州、登州知府，署登、莱、青兵备道守备。在任安化县知县时，夜间听到妇人哭啼之声，立即连夜审理刑狱案卷，发现一寡妇被杀案久诉未结。第二天微服出访，经一番周折，查清案由，将凶犯抓捕归案。旧志称其在任期间，“所治郡邑，奖拔士类，抚恤穷黎，惩蠹役、靖讼师，善政不可枚举。”

十五世张畇，字林西，举人，任河南封丘县知县时，有一户人家，日子过得很是富裕。有个县衙差役上门，说在他家农田里发现一具尸体，要他出钱摆平此事。张畇接到报案，亲赴现场勘察，认定有人移尸于此，此人正是那个指认报案的衙役。面对确凿证据，蠹役只得低头认罪。封丘曾发生“无生老母”案，很多人因此受到株连。张畇重新审理案卷，为冤屈之人平反昭雪。一年，河南旱、蝗交集为灾，封丘百姓心急如火。张畇亲率百姓祷雨，组织百姓捕灭蝗虫。为调动百姓灭蝗的积极性，由县衙出钱收购飞蝗幼虫。几天后天降大雨，百姓灭蝗的情绪更加高涨。这一年虽然旱、蝗肆虐，封丘仍是丰年。张畇在任下北河同知时，多次受命组织大的水利工程。张畇精心施工，节简开支，甚为上司所依重。张畇居官三十多年，为百姓做了不少好事。后致仕还乡，优游林下，不问外事，整理自己的诗作和其他著述，编成《琐事闲录》四册刊行于世。

在张氏族人中，亦有视功名为粪土的人。如十三世张頫，字睦庭，号仲亭，乾隆戊子（1768年）副榜。按当时的定制，副取举子是可以入仕为官的，张氏族人就不乏其例。但他“绝意仕进”，笃于交友，乐于助人，专心致力于古文诗词的研究和写作。捐出上等田地数十亩充为祭祀专用公产，还经常拿出粮食赈济亲友、族人。甲午年（1774年），运河决口，大水冲毁了房舍和农田，很多人生活无着，束手待毙。见此情景，他倾其所有帮助乡亲度灾。晚年笃信佛宗，自画头陀像，题诗于上。有《正味斋全集》流传于当世。

作者：邓文华  编辑：李耀荣