故城县历史上即有植棉的习惯，从而催生了纺织业的发展。特别是沿大运河一带，很多村庄都有私人开的轧坊加工棉花。而女人则几乎都会纺线织布，未出嫁的姑娘如果不会纺线织布甚至连好婆家也找不到。“家家机杼声，户户纺车转”是当时真实的写照，丝毫没有夸张，这种自耕自织的小农经济传统一直传承到上世纪50年代。老百姓把这种纯手工纺织的布匹叫做“小土布”，衣裤被褥全由土布缝制而成。直到80年代初期，农村纺线织布的还有很多。

在悠久的纺织生产过程中，形成了极为深厚的纺织文化。

讲纺织文化，首要的离不开纺车和织布机。手摇纺车主要由支架、大转轮、传动带、摇把、捻轴等组成，平面形状像个“L”字。大转轮的木轴上装有约30厘米长的方形木棍，每边各10至12根，错落排列，用线绳呈“W”形从顶端链接。然后把两根稍粗的线绳套在上面作“传送带”，链接前边的锭杆儿。锭杆用硬木做成，两头尖，中间有个凹槽，叫“啪儿”。把“传送带”套在锭杆“啪儿”上，再把锭杆穿在两个叫做“趴头”的木板上，一摇摇把，纺车大轮转动，带动锭杆嗖嗖地转起来，就可以纺线了。

织布机的制作工艺极为复杂，即便是织了一辈子布的人也叫不全织布机构件的名称。笔者家中虽然有一架老辈儿留下来的织布机，也只能说个大概。织布机用枣木制作，框架类似一张木床，两头平，中间高（高出的部分叫“机楼”），总体高约2米，长3米，宽1.2米，主要由坐板、机楼、撑弓、缯、杼、乘（shènɡ）子、梭子、卷布轴、脚踏板、交杖棍儿等构成。织布时将事先缠好经线的“乘子”的一边用砖块稍微垫高，“乘子”相当于“机头”，两端有六个翅，可控制“机头”转动。离“乘子”不远处安装着一个高高的木架，这就是“机楼”，机楼顶安装的木棍向下引绳提拉着两个“缯”，缯是与“乘子”等宽、高约20厘米的长方形线刷，缯的下方通过引绳连接两个踏板，织布时轮流踏下两只踏板，缯就分出高下，均匀穿过缯眼的经线便被分为两层，织布梭子从两层经线中间穿过，带动经线与纬线交错，再通过“机杼”的挤压便织成了布匹。

织布场面  王建英 摄

小土布的纺和织都是手工，工艺十分复杂。前期的轧花、弹花、纺线、络线、浆染、晾线、刷线不算，单是织布就要经过牵机、作缯、闯杼、镶机、吊机、拴布、织布、了机等十几道工序。如果是织花布（主要是彩色长条和方格图案），工艺流程则更复杂了，根据自己想象的图案需要，将白线分别漂染成各种颜色，然后晾晒，一根一根地塞入缯、杼，非常费时费力，倘有一根戳错就得从头再来。有人统计，从开始种棉花到最终做成衣物，要经过72道工序，这话不一定准确，但足以说明纺织工艺的复杂和劳动的艰辛。

有一首《织布谣》曾在故城民间广为流传：

“娘花（即棉花）种（zhǒnɡ），着灰拌，耩到地里耪七遍。打花顶，落花盘，大姐二姐去拾棉。大姐拾了一包袱，二姐拾了一竹篮。拿到家里簸箕晒，叶子草梗往外拣。轧车轧，弓子弹，弹熟的娘花打成卷。搓布绩，纺线线，一个锭杆两头尖。纺线的大嫂坐炕沿，纺出的穗子像鹅蛋。倒车子络（lào），旋风子转，梃子网穗像鹅蛋。网了穗子拐子拐，拐子拐了糨子糨，再在锅里蒸一遍。蒸出线来浆线杆上穿，浆线的大嫂撸几遍、扥（dèn）几遍，线干了再往籰子上缠。牵机的大嫂跑快马，镶机的大嫂玩旱船。递头儿的大嫂手要准，戳杼的大嫂要好眼。脚打莲花板，手拿梭子穿，织布的大嫂天连天。织下布来清水洗，清水洗了糨子糨，糨子糨了棒槌捶，布晾干了剪子剪。剪子铰了钢针穿，给俺男人做衣衫。”这首民谣前半部分道出了棉农的辛苦，后半部分抒发了布织成以后的喜悦，中间部分则描述了织布的全过程。

纺线要用熟棉，俗称“穰（rǎnɡ）子”。过去很多村里都有轧坊，春冬两闲用人力蹬轧车、弹棉花。有一首民谣反映出棉花加工过程：“……嘁哩喀喳去轧棉，一边出的是花种，一边出的是雪片。杉木弓，牛皮弦，腚沟夹个柳木椽，枣木锤子镟得圆，弹得娘花扑搧搧……”

纺线前要先把加工后的熟棉搓成尺八长、大拇指粗细的长卷儿，老百姓叫做“布绩”，然后一手拧着纺车摇把，一手拿着布绩凑在锭杆上不停地拽，将抽出的线一圈一圈缠在锭杆上。有一首民谣形象地唱道：“拿梃子（一根筷子般长的木棍），搬案板，搓得布绩细又圆。好使的车子八根齿，好使的锭杆两头尖；嗡嗡嗡嗡转得欢，纺出的穗子蔓菁圆。”（蔓菁，一种马铃薯似的植物，可以腌咸菜）抗日战争时期，运河中学师生下乡宣传，鼓励老百姓发展生产、支援抗战，还创作出了《纺线歌》教群众演唱：“月亮地，白呱呱，五六个妇女纺棉花。日楞，日楞，看看谁纺得大呀……”线纺出来以后，还要倒线、拐线、络线，正如民谣唱的：“拐子拐，倒车缠，旋风子拽得团团转。籰子络（lào），浆线杆子穿，两头挂橛跑旱船”。民谣中说的拐子、倒车子、籰子、旋风子都是缠线的工具。
经过几道工序，将线理顺、浆洗以后，就要镶机。镶机包括“递头儿”、“戳杼”、“装乘”等，即一头将线缠在“乘子”上，一头将线分别穿在缯和杼的孔眼里。“递头儿”是指往缯眼里戳线，“戳杼”是往杼孔里穿线，还要准确掌握“交杖棍”的线路交叉，需要一双好眼力。有一首民谣说：“线乘子，六个翅，卷上白线五丈四。三嫂子，手轻轻，‘递头儿’一根也不绷。四大娘，毛糙活，戳杼断线一簸箩。五婶子，嘻嘻哈，线头扯断一大掐。大奶奶，噘噘嘴，不用你们这些捣蛋鬼！”十分风趣地讲述了“镶机”的细心与快乐。

纺线织布自古以来即是女人的活儿。她们夜纺日织，十分辛苦。但旧社会妇女地位低下，封建家庭把她们当做生儿育女的工具、劳动的奴隶，干在前边，享用在后边。有一首民谣道出了她们的心酸：“织布机，响得欢，一天能织两丈三。织出布，磁刷刷，卖的钱，白花花，量的米，黄蜡蜡，做出饭来热炸炸，婆一碗，公一碗，小姑一碗我半碗……”

纺织工艺和由此产生的纺织文化是劳动人民千百年来智慧的结晶。一幅土布就是一幅绚丽的画卷，一架织机就是一首动人的诗篇。

作者：宫瑞华   编辑：贾亚楠